Una casa senza buone fondamenta non regge. Allo stesso modo, se si vuol vuol immaginare un’Unione Europea che prescinda dalla sua tradizione, si può dare vita solo ad un mostro. Ne consegue allora non ci sarà nessun ‘ponte’ che si possa costruire così abbastanza lungo e solido da reggere prescindendo dalla verità. L’amore è un ‘Tu’ e non un ‘mi piace’. La memoria di questa coscienza è tramandata dalla cultura europea e si chiama tradizione.
La tradizione, cioè il tempo con cui l’uomo prende più coscienza di sé e si tramanda arricchito dall’esperienza, ha salvato i popoli europei anche nei momenti più difficili di disobbedienza e di peccato. Per questo la storia dell’Europa è stata sempre un ‘ritorno’ ma ora quella propagandata è una deriva lontano da Dio, lontani da sé. L’Europa ha sconfessato se stessa, si è vergogna di Dio, da chi l’ha forgiata così com’è, da chi ha reso possibile il sacro e la salvezza dentro le nostre società, in una parola che rende possibile dire ‘vale la pena vivere’.
Quindi è la dimenticanza di sé e non le differenti strategie che rende impossibile qualsiasi dibattito serio sull’immigrazione, sulla disoccupazione e sulle tante problematiche europee che sono oggi all’ordine del giorno. E la soluzione non è certo da riporre nel ‘grado di apertura’, oppure ‘nel dialogo’ o nei ‘ponti’; ed il vero pericolo non sono le ‘xenofobie’ , le ‘omofobie’ e varianti (semmai il passo politico sarebbe prospettare soluzioni che contemplino una mentalità diversa da quella che ha generato le ingiustizie ma una simile posizione non è stata mai proposta dalle élite attuali).
Quello che segue è l’intervento che il metropolita Hilarion Alfeyev del Patriarcato di Mosca ( responsabile per i Rapporti Esterni della Chiesa ortodossa russa) ha fatto il 22 settembre nel contesto della conferenza sul tema “Il Futuro Cristiano dell’Europa” presso l’ambasciata russa in Gran Bretagna.
La giusta coscienza della realtà è il primo passo per la soluzione dei problemi. Quello di Hilarion, è un intervento la cui ragionevolezza e chiarezza mi piacerebbe sentire più spesso tra i responsabili politici, intellettuali e religiosi qui in Italia (che salvo qualche rara eccezione, vanno in direzione opposta).
(Vietato Parlare)
[su_heading style=”modern-2-blue” size=”18″ align=”left”] METROPOLITAN HILARION DI VOLOKOLAMSK ALLA CONFERENZA CRISTIANA SUL FUTURO DELL’EUROPA[/su_heading]
Sue eminenze e vostre eccellenze, caro ambasciatore, organizzatori e partecipanti alla conferenza,
Saluto cordialmente tutti coloro che sono stati riuniti oggi presso l’Ambasciata russa a Londra per partecipare a questa conferenza dedicata alla questione del futuro del cristianesimo in Europa. Questo argomento non solo non perde niente della sua pertinenza, ma risuona sempre di nuovo. Gli esperti ritengono che oggi il cristianesimo rimane non solo la comunità religiosa più perseguitata del pianeta, ma si trova anche davanti a nuove sfide che toccano le fondamenta morali della vita dei popoli, della loro fede e dei loro valori.
I decenni recenti hanno visto una trasformazione nel paesaggio religioso e etnico dell’Europa. Tra le ragioni di questo c’è la più grande crisi migratoria del continente fin dalla fine della seconda guerra mondiale, causata da conflitti armati e problemi economici nei paesi del Medio Oriente e dell’Africa settentrionale. Secondo le cifre dell’agenzia europea Frontex, più di 1.8 milioni di migranti sono entrati nell’UE solo nel 2015. [1] I dati della relazione internazionale sulle migrazioni dell’ONU mostrano che il numero dei migranti in Europa è aumentato da 49,3 milioni di persone nel 2000 a 76,1 milioni di persone nel 2015 [2].Secondo la ricerca dell’Organizzazione internazionale delle migrazioni dell’ONU, in tutto il mondo circa l’1,3 per cento della popolazione adulta, che comprende circa 66 milioni di persone, nel prossimo anno intende partire per un altro paese e vivervi definitivamente. Circa un terzo di questo gruppo di persone – 23 milioni – sta già progettando di muoversi. Il 16,5 per cento dei potenziali migranti che sono stati interrogati hanno risposto che i paesi al top della loro lista di preferenza, sono Gran Bretagna, Germania e Francia. [3]
L’altro motivo per la trasformazione della mappa religiosa d’Europa è la secolarizzazione della società europea. Un sondaggio britannico indica che più della metà degli abitanti del paese – per la prima volta nella storia – non è affiliato a una particolare religione. 2942 persone hanno partecipato ad un sondaggio condotto nel 2016 dal Centro nazionale britannico per la ricerca sociale: il 53% di coloro che hanno risposto alla domanda circa la fedeltà religiosa hanno dichiarato di non appartenere a nessuna confessione religiosa. Tra i ragazzi dai diciotto ai venticinque anni, il numero di non religiosi è maggiore – il 71 per cento. Quando una ricerca simile è stata condotta nel 1983, solo il 31 per cento di coloro che sono stati interrogati ha dichiarato di non appartenere a nessuna confessione. [4]
Possiamo vedere una tendenza opposta nei paesi dell’Europa dell’Est, in particolare in Russia. Un sondaggio di opinione condotto in Russia da Levada-Center nel luglio ha mostrato un netto calo del numero degli atei e dei non credenti dal 26 per cento nel dicembre 2015 al 13 per cento nel luglio 2017. [5] Questo, naturalmente, non significa che tutti gli altri 83 per cento sono praticanti credenti. Molti si definiscono “religiosi in qualche misura” o “non troppo religiosi”, ma si sentono appartenenti comunque ad una delle religioni tradizionali. Tuttavia, il numero di persone che si definiscono “molto religiose” sta crescendo costantemente.
Lo stato contemporaneo della vita religiosa nella società russa è direttamente legato ai tragici eventi di cento anni fa. La catastrofe storica del 1917 ha coinvolto la Russia in una guerra civile fratricida, il terrorismo, l’esilio dei migliori rappresentanti della nazione oltre i confini della loro patria e il deliberato annientamento di tutti gli strati della società – la nobiltà, i cosacchi, il clero e i contadini ricchi. Sono stati dichiarati “nemici del popolo” e i loro parenti sono stati sottoposti a discriminazione e sono diventati “non autorizzati”, che sono stati costretti al limite della sopravvivenza. Tutto questo terrore è avvenuto sotto la bandiera di un’ideologia comunista che combatteva ferocemente contro la religione. Milioni di credenti sono stati sottoposti alla più crudele persecuzione, molestie, discriminazione e repressione – dalla derisione e dal licenziamento sul posto di lavoro fino alla carcerazione e all’esecuzione del plotone di esecuzione. La Chiesa in quegli anni produsse una grande moltitudine di martiri e confessori per la fede che, come diceva san Paolo, “Furono torturati, non accettando la liberazione loro offerta, per ottenere una migliore risurrezione. Altri, infine, subirono scherni e flagelli, catene e prigionia. “(Ebrei 11,35-36).
La discussione sul futuro del cristianesimo in Europa è impossibile senza comprendere le prospettive per la sopravvivenza della religiosità tra i suoi abitanti. Una ricerca condotta dal Centro per lo Studio della Global Christianity a Gordon-Cornwell Theological College, Stati Uniti d’America, indica che il numero dei cristiani in Europa sarà costantemente in diminuzione: da 560 milioni di persone nel 2015 a 501.000.000 entro il 2050. [6] Il i calcoli del Pew Research Centre sono più pessimisti e prevedono una riduzione dei cristiani in Europa da 553 milioni di persone nel 2015 a 454 milioni di persone entro il 2050. [7]
Queste sono previsioni allarmanti, ma riflettono le tendenze attuali nella trasformazione dell’immagine religiosa dell’Europa e non possono essere ignorate. Alcuni suggeriscono che, a meno che non venga applicata una forza speciale, l’Europa non può semplicemente smettere di essere cristiana per il fatto che l’Europa è stata cristiana per molti secoli. Vorrei ricordarvi che in Russia prima del 1917 nessuno ha mai proposto che il collasso di un impero cristiano secolare avrebbe avuto luogo e che sarebbe stato sostituito da un regime totalitario ateo. E anche quando ciò accadde, pochi credevano che fosse grave e che sarebbe durato per così lungo tempo.
Il declino moderno del cristianesimo nel mondo occidentale può essere paragonato alla situazione dell’impero russo prima del 1917. La rivoluzione e gli eventi drammatici che ne seguirono hanno motivi spirituali profondi, così come sociali e politici. Per molti anni l’aristocrazia e l’intellighenzia avevano abbandonato la fede e poi sono stati seguiti da persone comuni. Sua Santità Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia ha parlato di questo nel gennaio 2017: la rottura fondamentale del modo di vivere tradizionale – e ora sto parlando … dell’auto-coscienza spirituale e culturale del popolo – era possibile solo per il fatto che qualcosa di molto importante era scomparso dalle vite dei popoli, in primo luogo quelle persone appartenenti all’élite.
“La rottura fondamentale nel modo tradizionale della vita e ora sto parlando … dell’auto-coscienza spirituale e culturale del popolo era possibile solo per perché qualcosa di molto importante era scomparso dalle vite dei popoli, in primo luogo quelle persone appartenenti all’élite. Nonostante una prosperità e un aspetto esteriore, i risultati scientifici e culturali hanno preso il posto nella vita dei popoli ad una vera e sincera credenza in Dio, ad una comprensione dell’importanza eccezionale dei valori appartenenti ad una tradizione spirituale e morale.[8]
Negli immediati anni del dopoguerra il cristianesimo ha svolto un ruolo rilevante nel processo di integrazione europea, che è stato considerato nel contesto della guerra fredda come uno dei mezzi per contenere l’espansione della propaganda atea e dell’ideologia comunista. Il Vaticano si basava sulla propaganda anticomunista sull’unità europea, sui partiti cristiani democratici dell’Europa occidentale. Quest’ultimi credevano fermamente che la civiltà occidentale fosse strettamente legata ai valori cristiani e dovesse essere difesa dalla minaccia comunista. Papa Pio XII ha sostenuto la creazione di una comunità europea come “la missione storica dell’Europa Cristiana”.
Il primo presidente della Repubblica federale della Germania Theodor Heuss ha affermato che l’Europa è stata costruita su tre colline: l’Acropoli, che le ha dato i valori di libertà, filosofia e democrazia; il Capitolo, che rappresentava i concetti giuridici romani e l’ordine sociale; e il Golgota, vale a dire il cristianesimo. [9] Va anche rilevato che i padri fondatori dell’Unione europea erano uomini profondamente religiosi – ad esempio il ministro degli esteri francese Robert Schuman, il cancelliere della Repubblica federale di Germania Konrad Adenauer e il ministro degli Esteri italiano Alcide De Gasperi.
E quando, mezzo secolo dopo la creazione dell’Unione europea, era stata scritta la sua costituzione, sarebbe stato naturale che le Chiese cristiane si aspettassero che il ruolo del cristianesimo considerato come uno dei valori europei fosse incluso in quel documento senza invece concentrare la natura secolare delle autorità in un’Europa unificata. Ma, come sappiamo, questo non è accaduto. L’Unione europea, quando ha scritto la sua costituzione, ha rifiutato di menzionare il suo patrimonio cristiano anche nel preambolo del documento.
Credo fermamente che un’Europa che abbia rinunciato a Cristo non sarà in grado di preservare la sua identità culturale e spirituale. Per molti secoli l’Europa è stata la casa dove diverse tradizioni religiose sono vissute fianco a fianco, ma allo stesso tempo in cui il cristianesimo ha svolto un ruolo dominante. Questo ruolo si riflette in particolare nell’architettura delle città europee che sono difficili da immaginare senza le loro magnifiche e numerose cattedrali e le chiese di più modeste dimensioni.
Un monopolio dell’idea secolare si è tenuto in Europa. La sua manifestazione è l’espulsione della visione del mondo religioso nella trattazione pubblica. L’articolo 4 della Dichiarazione delle Nazioni Unite sull’eliminazione di tutte le forme di intolleranza e di discriminazione basata sulla religione e il credo, adottata dall’Assemblea generale delle Nazioni Unite nel 1981, afferma che “tutti gli Stati adottano misure efficaci per prevenire ed eliminare la discriminazione in base alla religione o credo nel riconoscimento, nell’esercizio e nel godimento dei diritti umani e delle libertà fondamentali in tutti i campi della vita civile, economica, politica, sociale e culturale “. [10]
Gli architetti della società secolare hanno visto l’aspetto giuridico della questione: formalmente si può confessare qualsiasi religione, ma se si cerca di motivare le proprie azioni attraverso la fede religiosa e la libertà di coscienza e incoraggiare gli altri ad agire secondo la loro fede, allora nel migliore dei casi uno sarà sottoposto a censura, o, peggio, all’azione penale.
Ad esempio, se uno è un medico e si rifiuta di eseguire un aborto, [11] o eutanasia, [12] facendo riferimento ai principi religiosi, allora si trasgredisce la legge. Se sei un pastore protestante e vivi in un paese in cui i sindacati dello stesso sesso sono legali, allora hai poca probabilità di rifiutare a questa coppia il diritto a un matrimonio in chiesa senza rimanere impunito dello Stato. Così, per esempio, il primo ministro svedese Stefan Löfven ha affermato di recente che tutti i pastori della Chiesa svedese dovrebbero essere obbligati a svolgere matrimoni in chiesa per le coppie dello stesso sesso, aggiungendo che ” vedo paralleli con l’ ostetrica che rifiuta di eseguire aborti”. Se si lavora come ostetrica si deve essere in grado di eseguire aborti, altrimenti devi fare qualcosa di diverso … È lo stesso per i sacerdoti “.[13]
Questi principi politici sono il contrario opposto di quelli che erano alle basi dell’Unione Europea e questo tipo di retorica, a mio avviso, è suicida per il continente europeo. La legalizzazione dell’aborto, l’incoraggiamento della promiscuità sessuale e i tentativi sistematici di minare i valori della famiglia hanno portato ad una profonda crisi demografica in molti paesi europei. Questa crisi, accompagnata da una crisi d’identità, porterà ad una situazione in cui altri popoli abiteranno l’Europa con una diversa religione, una cultura diversa e diversi paradigmi di valori.
Spesso il linguaggio dell’odio nei confronti dei cristiani viene usato quando i cristiani insistono sul loro diritto di partecipare agli affari pubblici. Essi godono dello stesso diritto degli aderenti di qualsiasi altra religione o di ateisti. Tuttavia, in pratica non è così: decine di casi di discriminazione contro i cristiani per motivi delle loro convinzioni sono registrati ogni anno. Questi casi sono evidenziati dai media e diventano un argomento per la discussione pubblica, ma la situazione nel suo complesso come risultato non cambia.
Nel mondo moderno la secolarizzazione militante è stata trasformata in un potere autonomo che non tollera il dissenso. Consente ai gruppi di minoranza ben organizzati di imporre con successo la loro volontà sulla maggioranza sotto il pretesto di osservare i diritti umani. Oggi i diritti umani sono in sostanza stati trasformati in uno strumento per manipolare la maggioranza e la lotta per i diritti umani nella dittatura della minoranza in relazione alla maggioranza.
Purtroppo dobbiamo notare che questi non sono incidenti isolati, ma un sistema di valori già formato, sostenuto dallo Stato e dalle istituzioni sovranazionali dell’UE.
In una situazione in cui abbiamo una pressione aggressiva dei gruppi che propagano idee inaccettabili dalla prospettiva della morale cristiana tradizionale, è essenziale unire gli sforzi delle Chiese per contrastare questi processi, agire congiuntamente nei media, nell’ambito del sostegno legale , così come nella propagazione dei valori cristiani comuni a tutti i livelli possibili. È importante che le Chiese condividano le loro esperienze in questo ambito e sviluppino la cooperazione tra le organizzazioni di diritti umani delle chiese e i centri di controllo.
Credo che sia importante che i cristiani d’Europa debbano stare spalla a spalla per difendere quei valori su cui la vita del continente è stata costruita per secoli e che dovrebbero considerare come proprie le afflizioni e lo sgomento dei cristiani in tutto il mondo .
[1] Rapporto trimestrale della rete di analisi dei rischi di Frontex. Q4 2015. http://frontex.europa.eu/assets/Publications/Risk_Analysis/FRAN_Q4_2015.pdf
[2] Rapporto Internazionale sulla Migrazione 2015. Dipartimento delle Nazioni Unite per gli Affari Economici e Sociali / Dividend Population.
[3] Misurazione del potenziale globale di migrazione, 2010-2015. Numero 9, luglio 2017. http://publications.iom.int/system/files/pdf/gmdac_data_briefing_series_issue_9.pdf
[4] Il calzino della vigilanza in Regno Unito libera il trasporto 50%. http://www.bbc.com/russian/news-41154931
[5] https://www.levada.ru/2017/07/18/religioznost
[6] http://www.gordonconwell.edu/ockenga/research/documents/StatusofGlobalChristianity2017.pdf
[7] h ttp: //www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/
[8] Presentazione da parte di Sua Santità il Patriarca Kirill all’apertura delle letture didattiche XXV Natività http://www.patriarchia.ru/db/text/4789256.html
[9] Chiese cristiane e integrazione europea: parametri di interazione. http://orthodoxru.eu/ru/index.php?content=article&category=publications&id=2012-09-17-1&lang=ru
[10] http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/relintol.shtml
[11] http://www.intoleranceagainstchristians.eu/case/medical-directors-dismissal-reversed.html
[12] La casa di cura cattolica in Belgio ha finito per rifiutare l’eutanasia. http://www.catholicherald.co.uk/news/2016/07/04/catholic-care-home-in-belgium-finished-for refusing-eutanasia /
[13] http://www.intoleranceagainstchristians.eu/case/swedish-prime-minister-priests-should-perform-same-sex-marriages.html
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